2010.02.22 Monday
竹千代（天下人・徳川家康）：国家の3要素、食と兵と信のうち、最初に捨てるとすればどれを捨てるか？
「徳川家康（2巻/全26巻）」（山岡荘八著）の中に、興味深かった話がありましたのでご紹介したいと思います。
竹千代（徳川家康の幼名）は5歳で今川家の人質になるところを、その道中にてさらわれて、なんと織田家の人質となってしまった。その後、織田信広と竹千代は人質交換されて、今川家の人質となる。このとき8歳であった。。。今川家には雪斎禅師という僧がいた。彼は実質的に今川家の執権でありNo2といったところだが、彼は竹千代を教育したがっていた。今川義元にはある種見切りをつけていて、その子、氏真は問題外。この戦乱を終わらせる偉大な人物を自らの手で教育したいと思っていたようだ。そんな雪斎と竹千代の会話である。
-----
「竹千代は孔子という古い聖を知っているか？」
「はい。論語の孔子さま」
「そうじゃ。その方の弟子に子貢という人があった」
「子貢・・・」
「そうじゃ。その子貢があるとき、政治とは何でしょうかと孔子にたずねたとき、孔子はこう答えられた・・・よいか。およそ国家には食と兵と信とがなければならんとな」
竹千代はじっと雪斎を見上げている。それは知識に飢えた燐光をやどした眼であった。雪斎は、いままで竹千代の身近に、いい加減な教育者のなかったことに感謝と哀れさを覚えながら言葉を続けた。
「すると子貢はまた質問した。よいか。何かの都合で国家がその3つを備えられない場合には、どれを捨てたらよいでしょうかと」
「さて、竹千代、食は食べ物。兵は武備。信は人々の間の信じ合いとでもいうか。竹千代ならばどうこたえるかの？」
「兵----」と答えた。
雪斎は、意外な答えを得たおどろきで、またしばらく竹千代をながめやった。大人の常識では武備こそ第一、武備はつねにすべてにまさると考えられているときだった。
「なぜ兵を先に捨てるかの？」
「はい、3つの中では兵が一番軽いかと・・・」
いいかけて、今度は何か思いついたらしく、
「人は食べ物がなければ生きられませぬ。が、槍は捨ててもいきられまする」
「ほほう！」
雪斎はわざと驚いたように眼を丸くして、
「孔子も竹千代と同じことを答えられた。兵を捨てよとな」
竹千代はニコリとしてうなずいた。
「ところが子貢はまたたずねた。あとに残った二つのうちまたどうしてもひとつ捨てねばならぬときが来たら、そのときには何を捨てたらよろしいかと。竹千代ならば何を捨てるの？」
「あとは食と信・・・信を捨てまする。食がなければ生きられませぬ」
意気込んで答えると、雪斎は微笑した。
「竹千代はひどく食にこだわるの。尾張で腹をすかせた覚えがあるな？」
「はい、三之助と善九郎と・・・腹が空くと、みんな、機嫌が悪く、あさましゅうなりました」
雪斎はうなずいた。子供三人捕らわれの身の不自由さが眼先に見えるようだった。
「して、そのときに、何か食べ物が手に入るとお許はそれをどうしたな？」
「まず三之助に食べさせました」
「その次には」
「竹千代が食べました。善九郎は竹千代が食べないうちは食べませぬゆえ」
「ほほう、善九郎は竹千代が食べぬうちは食べなかったか」
「はい。でも、それからは三之助も食べませぬ。善九郎の真似をしました。それゆえ、その次にははじめから3つに分けて、竹千代がまず取りました。」
雪斎は微笑しながら何かに祈りたい気持ちになった。この小さな政治家が、空腹を前にして真剣に考えている姿が、ここでも眼先に浮かんでくる。
「そうか。それはよいことをした。竹千代のやり方は正しかった。が・・孔子は子貢にそう答えなかったぞ」
「すると、食を捨てよといわれましたか」
「そうじゃ。食と信と二つのうちでは、まず食を捨てよといわれた」
竹千代は首をかしげて、
「食を捨てて国がある・・・それは孔子さまのお間違いでは」
と低い声で探るようにつぶやいた。
「竹千代」
「はい」
「これはのう、この次まで、お許にゆっくり考えてもらおうよ。なぜ孔子が食より信が大切といわれたか」
「はい。考えまする」
「が、その考えのもとになること・・・それはお許の話にもすでにあったの」
竹千代は不審そうに雪斎を見返して、また右に左に首をかしげた。
「竹千代ははじめの時には三之助にまずやった。そして善九郎にもやったが、これは竹千代の食べないうちは食べなかったと申したな」
「はい」
「善九郎はなぜ食べなかったのだろうか。そしてその次には三之助もまた善九郎の真似をしたと申したの」
「は・・・はい・・・？」
「三之助はなぜ善九郎の真似をしたのか？それがお許にはわかるかな」
「さあ・・・？」
「その答えはこの次までにゆっくり考えて参るとして、わしの考えだけはいってみよう」
「はい」
「はじめ三之助は、まだ幼かったゆえ、竹千代にみな食べられて自分の分はなくなるかも知れぬ・・・と、そう思うたのであろう」
竹千代はまばたきを忘れた顔でこくりとした。
「ところが善九郎は、竹千代が一人でみな食う人ではないことを知っていた。竹千代を信じていた。信があったゆえ、竹千代が食べねば食べなかった・・・」
雪斎はそこで言葉をきって、自分の眼光が竹千代の年をわすれて、雲水をたたくときの、厳しさに変わってゆくのを意識した。
「そしてその次には、三之助もまた、竹千代を信じて来た。黙っていても、あとになっても一人でむさぼる人ではないと悟ったのだ。よいかの、信があるゆえそのわずかな食は活きたの。三人の生命をつなぎ得たの。ところが、その信がなかったらどうなってゆくと思うか・・・」
雪斎はそこで再び眼をなごめて、
「善九郎が一人で食べたらあとの二人は飢えてゆく。竹千代が一人で食べても、三之助がひとりで食べても同じことじゃ。だが人と人との間に信がなくなると、活用すれば三人とも飢餓を逃れたその食が、三人の争いのタネとなり、かえって三人を血みどろの斬り合いに誘いこまぬものでもない」
そこまでいうと竹千代はポンと自分の膝をたたいた。いつか体は文机の上に乗り出し、眼は満月のように見張られている。
雪斎は、しかし、すぐに竹千代の答えを聞こうとしなかった。
「よいかの。学問に早合点は大禁物じゃ。この次までゆっくり考えての」
「はい」
「信じあう心・・・というよりも、信じあえるがゆえに人間なのじゃ。人間が作っているゆえ、国というが、信がなければ獣の世界・・・とわしは思う。獣の世界では食があっても争いが絶えぬゆえ生きられぬ・・・さ、今日はこれまで。尼どのと一緒にもどってな、諸将に回礼するがよい」
「はい！」
と、答えたが、竹千代の姿勢はまだ以前のまま。雪斎は手をたたいて、次の間に待っている源応尼を呼び入れた。
-----
国も会社も同じでしょう。「信」を捨ててはならないということは。
ところが、多くの企業は赤字になると、リストラの名の下に「信」から切り捨ててしまったのではなかったでしょうか。
また、下手をすると「信」は不要といった会社もなくはない（増えている？）と思います。
「信」がなければ組織は崩壊します。国も崩壊します。
この先、竹千代は「信」をつぶやきながら事に当たる場面があります。竹千代は「信」の大切さを噛み締めながら人生を歩み、やがて天下を取るのです。
―――――――――――――――――――――――――――
@brainchild02さんの視点素晴らしいです。
http://twitter.com/brainchild02
竹千代のブログ記事、感銘致しました。多くの企業は人材を「信」ではなく「兵」とみなしリストラしていったともいえますでしょうか。論語の話に従えど、その本意を理解しない「信」なき人間が下す決断は結果が全く異なってしまうのだろうと感じました。
http://twitter.com/brainchild02/status/9510404702
―――――――――――――――――――――――――――
まさに、近頃の企業は人材を「兵」とみなし、真っ先に切り捨ててしまっていますね・・・。
竹千代（徳川家康の幼名）は5歳で今川家の人質になるところを、その道中にてさらわれて、なんと織田家の人質となってしまった。その後、織田信広と竹千代は人質交換されて、今川家の人質となる。このとき8歳であった。。。今川家には雪斎禅師という僧がいた。彼は実質的に今川家の執権でありNo2といったところだが、彼は竹千代を教育したがっていた。今川義元にはある種見切りをつけていて、その子、氏真は問題外。この戦乱を終わらせる偉大な人物を自らの手で教育したいと思っていたようだ。そんな雪斎と竹千代の会話である。
-----
「竹千代は孔子という古い聖を知っているか？」
「はい。論語の孔子さま」
「そうじゃ。その方の弟子に子貢という人があった」
「子貢・・・」
「そうじゃ。その子貢があるとき、政治とは何でしょうかと孔子にたずねたとき、孔子はこう答えられた・・・よいか。およそ国家には食と兵と信とがなければならんとな」
竹千代はじっと雪斎を見上げている。それは知識に飢えた燐光をやどした眼であった。雪斎は、いままで竹千代の身近に、いい加減な教育者のなかったことに感謝と哀れさを覚えながら言葉を続けた。
「すると子貢はまた質問した。よいか。何かの都合で国家がその3つを備えられない場合には、どれを捨てたらよいでしょうかと」
「さて、竹千代、食は食べ物。兵は武備。信は人々の間の信じ合いとでもいうか。竹千代ならばどうこたえるかの？」
「兵----」と答えた。
雪斎は、意外な答えを得たおどろきで、またしばらく竹千代をながめやった。大人の常識では武備こそ第一、武備はつねにすべてにまさると考えられているときだった。
「なぜ兵を先に捨てるかの？」
「はい、3つの中では兵が一番軽いかと・・・」
いいかけて、今度は何か思いついたらしく、
「人は食べ物がなければ生きられませぬ。が、槍は捨ててもいきられまする」
「ほほう！」
雪斎はわざと驚いたように眼を丸くして、
「孔子も竹千代と同じことを答えられた。兵を捨てよとな」
竹千代はニコリとしてうなずいた。
「ところが子貢はまたたずねた。あとに残った二つのうちまたどうしてもひとつ捨てねばならぬときが来たら、そのときには何を捨てたらよろしいかと。竹千代ならば何を捨てるの？」
「あとは食と信・・・信を捨てまする。食がなければ生きられませぬ」
意気込んで答えると、雪斎は微笑した。
「竹千代はひどく食にこだわるの。尾張で腹をすかせた覚えがあるな？」
「はい、三之助と善九郎と・・・腹が空くと、みんな、機嫌が悪く、あさましゅうなりました」
雪斎はうなずいた。子供三人捕らわれの身の不自由さが眼先に見えるようだった。
「して、そのときに、何か食べ物が手に入るとお許はそれをどうしたな？」
「まず三之助に食べさせました」
「その次には」
「竹千代が食べました。善九郎は竹千代が食べないうちは食べませぬゆえ」
「ほほう、善九郎は竹千代が食べぬうちは食べなかったか」
「はい。でも、それからは三之助も食べませぬ。善九郎の真似をしました。それゆえ、その次にははじめから3つに分けて、竹千代がまず取りました。」
雪斎は微笑しながら何かに祈りたい気持ちになった。この小さな政治家が、空腹を前にして真剣に考えている姿が、ここでも眼先に浮かんでくる。
「そうか。それはよいことをした。竹千代のやり方は正しかった。が・・孔子は子貢にそう答えなかったぞ」
「すると、食を捨てよといわれましたか」
「そうじゃ。食と信と二つのうちでは、まず食を捨てよといわれた」
竹千代は首をかしげて、
「食を捨てて国がある・・・それは孔子さまのお間違いでは」
と低い声で探るようにつぶやいた。
「竹千代」
「はい」
「これはのう、この次まで、お許にゆっくり考えてもらおうよ。なぜ孔子が食より信が大切といわれたか」
「はい。考えまする」
「が、その考えのもとになること・・・それはお許の話にもすでにあったの」
竹千代は不審そうに雪斎を見返して、また右に左に首をかしげた。
「竹千代ははじめの時には三之助にまずやった。そして善九郎にもやったが、これは竹千代の食べないうちは食べなかったと申したな」
「はい」
「善九郎はなぜ食べなかったのだろうか。そしてその次には三之助もまた善九郎の真似をしたと申したの」
「は・・・はい・・・？」
「三之助はなぜ善九郎の真似をしたのか？それがお許にはわかるかな」
「さあ・・・？」
「その答えはこの次までにゆっくり考えて参るとして、わしの考えだけはいってみよう」
「はい」
「はじめ三之助は、まだ幼かったゆえ、竹千代にみな食べられて自分の分はなくなるかも知れぬ・・・と、そう思うたのであろう」
竹千代はまばたきを忘れた顔でこくりとした。
「ところが善九郎は、竹千代が一人でみな食う人ではないことを知っていた。竹千代を信じていた。信があったゆえ、竹千代が食べねば食べなかった・・・」
雪斎はそこで言葉をきって、自分の眼光が竹千代の年をわすれて、雲水をたたくときの、厳しさに変わってゆくのを意識した。
「そしてその次には、三之助もまた、竹千代を信じて来た。黙っていても、あとになっても一人でむさぼる人ではないと悟ったのだ。よいかの、信があるゆえそのわずかな食は活きたの。三人の生命をつなぎ得たの。ところが、その信がなかったらどうなってゆくと思うか・・・」
雪斎はそこで再び眼をなごめて、
「善九郎が一人で食べたらあとの二人は飢えてゆく。竹千代が一人で食べても、三之助がひとりで食べても同じことじゃ。だが人と人との間に信がなくなると、活用すれば三人とも飢餓を逃れたその食が、三人の争いのタネとなり、かえって三人を血みどろの斬り合いに誘いこまぬものでもない」
そこまでいうと竹千代はポンと自分の膝をたたいた。いつか体は文机の上に乗り出し、眼は満月のように見張られている。
雪斎は、しかし、すぐに竹千代の答えを聞こうとしなかった。
「よいかの。学問に早合点は大禁物じゃ。この次までゆっくり考えての」
「はい」
「信じあう心・・・というよりも、信じあえるがゆえに人間なのじゃ。人間が作っているゆえ、国というが、信がなければ獣の世界・・・とわしは思う。獣の世界では食があっても争いが絶えぬゆえ生きられぬ・・・さ、今日はこれまで。尼どのと一緒にもどってな、諸将に回礼するがよい」
「はい！」
と、答えたが、竹千代の姿勢はまだ以前のまま。雪斎は手をたたいて、次の間に待っている源応尼を呼び入れた。
-----
国も会社も同じでしょう。「信」を捨ててはならないということは。
ところが、多くの企業は赤字になると、リストラの名の下に「信」から切り捨ててしまったのではなかったでしょうか。
また、下手をすると「信」は不要といった会社もなくはない（増えている？）と思います。
「信」がなければ組織は崩壊します。国も崩壊します。
この先、竹千代は「信」をつぶやきながら事に当たる場面があります。竹千代は「信」の大切さを噛み締めながら人生を歩み、やがて天下を取るのです。
―――――――――――――――――――――――――――
@brainchild02さんの視点素晴らしいです。
http://twitter.com/brainchild02
竹千代のブログ記事、感銘致しました。多くの企業は人材を「信」ではなく「兵」とみなしリストラしていったともいえますでしょうか。論語の話に従えど、その本意を理解しない「信」なき人間が下す決断は結果が全く異なってしまうのだろうと感じました。
http://twitter.com/brainchild02/status/9510404702
―――――――――――――――――――――――――――
まさに、近頃の企業は人材を「兵」とみなし、真っ先に切り捨ててしまっていますね・・・。